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“什么叫做能给社会做贡献呢？这个贡献有大有小。从个体来说，能够做好本职工作，不为社会和他人增添麻烦，能够家庭和睦幸福，这就是对社会的贡献。对企业来说，能够平稳的经营，不拖欠员工工资，不为社会增加不稳定因素，这就是对社会的贡献。至于引导作用，那就不是一件简单的事了。电商引导的是百姓的购物习惯与方式，同时也一定程度的改变了用户的消费习惯。而信用卡的出现，则直接引导人们改变了多年固有的消费习惯和模式。很多年轻人从以前传统的先赚后花的方式，变成了现在先花后赚的方式。这是一种社会的进步，但与此同时，也埋下了一定的隐患。至于利大于弊，还是弊大于利，则各有各理。”
萧剑停顿了一下，想了想，又接着对俞鹏说：“俞大哥，我个人认为，现在的社会，人们的经济条件都好了，消费能力等各方面都有了很大的提升。但与之相对应的，精神文明层面的发展则显得落后了许多。大众不再像以前一样，讲究什么仁义礼智信，不再信奉万恶淫为首百善孝为先，一切都是向钱看。可造成这种现象的根源又是什么呢？我认为既有整体大环境的影响，也有某些媒体、影视剧的不良宣传和诱导的影响。以前宣传的是“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”的正气，学习的是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的风骨，以前读书人的目标是“学得文武艺，卖与帝王家”，追求的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可是转身看看现在，一些现象，一些事情让人如坐针毡，如鲠在喉。‘佳人生来面容姣，蜂腰二尺自风骚。金莲款款肥**臀**动，娇羞一笑丰**乳**摇。唐有贵妃唤玉环，今有娇娘出高校。五星快捷酒店内，诱惑面前字解袍’，这正常吗？更可怕的是，现在很多人却接受了这种现象。我总想做点什么来改变这个现象，或者呼吁大家重视一下这个现象，可我发现我自己无能为力。”
听着萧剑这么说，俞鹏表情没什么变化，有些玩味的眼神看着他，嘴角微微上扬。萧剑喝了一口水，接着说道：“俞大哥，我不是圣人，也不是什么正人君子。但我内心里真的想做一些事情。比如弘扬国学经典文化，宣传正能量，可我同时也知道，这些都不是一朝一夕能见效的，盈利模式也相对单一，且周期较长，所以我现在心里很是纠结。不知道是独善其身，还是追寻自己的本心”，说着萧剑长长的叹了一口气。
俞鹏拿起茶壶，给萧剑倒满了，放下茶壶，指着茶壶，对萧剑说：“人有口说话，壶有嘴吐水。壶吐水，要吐琼浆之水；人说话，要说阳光语录。你可知晓？”
看着萧剑一脸的懵逼，俞鹏接着说道：“做壶不必太具象，做人不必太较真。壶具象了，反倒成不了上品；人较真了，锱铢必较，
锋芒毕露，反倒容易伤着他人。至于你方才所说的，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，古往今来，除了那些圣君明帝，又有谁做到过？孔孟二圣的儒家几千年来一直用仁、礼教化万民，可到如今，是他们想要的民化吗？清朝诗人黄景仁曾言‘十有九人堪白眼，百无一用是书生’，萧剑，我知你心思。可你却不该把那么大的事背负在你身上。你没那个能力，我没那个能力，古老也没那个能力。甚至说，国内任何一家企业都没那个能力。中国梦，不是靠个体能实现的，是要举国之力才能实现。现在，你有什么影响力？有和能力？有和资本？萧剑呀，我们可以曲线去做这件事，但不能直接去做。任何一个民族，任何一个国家，民族文化都是根本。你明白吗？”
听着俞鹏的话，萧剑低着头，不发一言，但心里却很是失落。
“萧剑，华夏文化传承历经数千年而未断层，又岂会那么脆弱？你心里想的有些悲观了。”
萧剑抬起头，看着俞鹏，“俞大哥，你听过郭德纲的相声吗？守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛曰且看结果”，说完，长长叹了一口气。
俞鹏大笑了起来，“哈哈哈，萧剑呀萧剑，你是不是走火入魔了？你刚才自己都说了，‘佛曰且看结果’，你还担心什么”？
萧剑苦笑着摇摇头，没再说什么。
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“什么叫做能给社会做贡献呢？这个贡献有大有小。从个体来说，能够做好本职工作，不为社会和他人增添麻烦，能够家庭和睦幸福，这就是对社会的贡献。对企业来说，能够平稳的经营，不拖欠员工工资，不为社会增加不稳定因素，这就是对社会的贡献。至于引导作用，那就不是一件简单的事了。电商引导的是百姓的购物习惯与方式，同时也一定程度的改变了用户的消费习惯。而信用卡的出现，则直接引导人们改变了多年固有的消费习惯和模式。很多年轻人从以前传统的先赚后花的方式，变成了现在先花后赚的方式。这是一种社会的进步，但与此同时，也埋下了一定的隐患。至于利大于弊，还是弊大于利，则各有各理。”
萧剑停顿了一下，想了想，又接着对俞鹏说：“俞大哥，我个人认为，现在的社会，人们的经济条件都好了，消费能力等各方面都有了很大的提升。但与之相对应的，精神文明层面的发展则显得落后了许多。大众不再像以前一样，讲究什么仁义礼智信，不再信奉万恶淫为首百善孝为先，一切都是向钱看。可造成这种现象的根源又是什么呢？我认为既有整体大环境的影响，也有某些媒体、影视剧的不良宣传和诱导的影响。以前宣传的是“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱”的正气，学习的是“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的风骨，以前读书人的目标是“学得文武艺，卖与帝王家”，追求的是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，可是转身看看现在，一些现象，一些事情让人如坐针毡，如鲠在喉。‘佳人生来面容姣，蜂腰二尺自风骚。金莲款款肥**臀**动，娇羞一笑丰**乳**摇。唐有贵妃唤玉环，今有娇娘出高校。五星快捷酒店内，诱惑面前字解袍’，这正常吗？更可怕的是，现在很多人却接受了这种现象。我总想做点什么来改变这个现象，或者呼吁大家重视一下这个现象，可我发现我自己无能为力。”
听着萧剑这么说，俞鹏表情没什么变化，有些玩味的眼神看着他，嘴角微微上扬。萧剑喝了一口水，接着说道：“俞大哥，我不是圣人，也不是什么正人君子。但我内心里真的想做一些事情。比如弘扬国学经典文化，宣传正能量，可我同时也知道，这些都不是一朝一夕能见效的，盈利模式也相对单一，且周期较长，所以我现在心里很是纠结。不知道是独善其身，还是追寻自己的本心”，说着萧剑长长的叹了一口气。
俞鹏拿起茶壶，给萧剑倒满了，放下茶壶，指着茶壶，对萧剑说：“人有口说话，壶有嘴吐水。壶吐水，要吐琼浆之水；人说话，要说阳光语录。你可知晓？”
看着萧剑一脸的懵逼，俞鹏接着说道：“做壶不必太具象，做人不必太较真。壶具象了，反倒成不了上品；人较真了，锱铢必较，
锋芒毕露，反倒容易伤着他人。至于你方才所说的，‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’，古往今来，除了那些圣君明帝，又有谁做到过？孔孟二圣的儒家几千年来一直用仁、礼教化万民，可到如今，是他们想要的民化吗？清朝诗人黄景仁曾言‘十有九人堪白眼，百无一用是书生’，萧剑，我知你心思。可你却不该把那么大的事背负在你身上。你没那个能力，我没那个能力，古老也没那个能力。甚至说，国内任何一家企业都没那个能力。中国梦，不是靠个体能实现的，是要举国之力才能实现。现在，你有什么影响力？有和能力？有和资本？萧剑呀，我们可以曲线去做这件事，但不能直接去做。任何一个民族，任何一个国家，民族文化都是根本。你明白吗？”
听着俞鹏的话，萧剑低着头，不发一言，但心里却很是失落。
“萧剑，华夏文化传承历经数千年而未断层，又岂会那么脆弱？你心里想的有些悲观了。”
萧剑抬起头，看着俞鹏，“俞大哥，你听过郭德纲的相声吗？守法朝朝忧闷，强梁夜夜欢歌。损人利己骑马骡，正直公平挨饿。修桥补路瞎眼，杀人放火儿多。我到西天问我佛，佛曰且看结果”，说完，长长叹了一口气。
俞鹏大笑了起来，“哈哈哈，萧剑呀萧剑，你是不是走火入魔了？你刚才自己都说了，‘佛曰且看结果’，你还担心什么”？
萧剑苦笑着摇摇头，没再说什么。
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