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    把盗猎者的活物放生之后,陈秋宏继续深入林中,山路实在是难走,陈秋宏尝试着用类似猴子在树梢间行进的方式,现在他的臂力足以让他灵活的在树梢里穿梭,但是他那比猴子庞大许多的身形带来的惯性,树梢根本承受不住。

    差点摔了个狗吃屎,陈秋宏便放弃了这种行进方式,老老实实的穿梭于杂树乱藤交织的深山老林中,这一路上都有做了记号,不然迷路了出去也是挺麻烦的。

    走着走着,走到了小溪的上游,高低落差,水流冲击出了一个岩石水池,溪水清澈见底,有一些鱼在地下游动。

    整个环境很潮湿,有一些小青蛙跳动着,不知道什么品种,陈秋宏收了不少进去空间里。

    天逐渐黑了下来,陈秋宏在森林里待了六七个小时,只能在空间里休息,明天再做打算。

    他没有忘记出差任务,作为最后一次为公司出的任务,陈秋宏还是很重视的,希望有几份完美的报告交给老胡。

    进入空间,神识感知了一下两个盗猎者的状况,此时又渴又饿,已经没有力气挣扎了,找了个矿泉水瓶装点湖水弄了进去,他们看不见,能不能摸到看他们的运气了,陈秋宏对他们可没有什么同情心。

    不再理会两个盗猎者,陈秋宏神识寻找出了赤麂,此时它正趴在地上头转向尾巴,正在睡觉。

    鹿睡觉时,鹿头转向尾巴那边,相接,因此叫“鹿回头”。督脉相通,因此鹿角是通督脉的良药。

    而赤麂作为鹿科动物,也是用的这个姿势睡觉。

    中医把一些现象,形状,引申于药物的作用,所以就有以形补形,取类比象的说法。

    取类比象指的是同象的事物同性;同数的事物同类。同类事物中的每一个个体即为一象,例如,三才中有三象:天象、地象、人象。同数是指量数相同,例如五行与五气、五脏同数。

    中医应用取类比象分三层:一是同形类比,如吃核桃补脑,吃红枣补血。二是同象类比,五行属木,包括春、东、风、酸、肝等。三是同数类比,如四时、四象、四季等。

    所谓形似是指从外形上看有某种相似的成分,古人认为因为外形相同,所以彼此间有一定的相同属性,例如,人们常说的吃什么补什么,属于同形类比。记得小时候,大人总说吃鱼眼可以不戴眼镜,每次有鱼吃的时候,专门找鱼眼吃,以至于到现在还有这个习惯。到了青春期生长发育阶段,或者骨折后,老年人骨质疏松,要多喝骨头汤。这些方法是人们经过多年实践流传下来的生活经验,多是起源于同形类比。

    这就是中医思维,尽管取类比象是传统而简单的方法,但不应该单纯否定,要正确看待这样一个思维方式。比如,核桃,古人因其形似大脑,因而认为能补脑,现代研究发现其中的磷脂对脑神经有很好的保健作用。

    陈秋宏取来灵泉水,这次给的量比较多,有一小盆,赤麂猛然惊醒,起身急忙跑到盆子前,舌头一卷一卷的喝了起来,喝完后直接又继续睡了起来,接受灵泉水的提升去了。

    给两只小云豹也喂了足够的泉水,让它们在木屋里趴着。

    陈秋宏习惯性的用神识扫描着自己创造的这方乐园,收进来的鸟类都已经适应了这里面的生活,慢慢的繁衍出了下一代。

    陈秋宏发现变色树蜥趴树上,动都懒得动,用神识去刺激,它给的回应也很慢,仔细探知了一番,得到了一种令人难受的感觉。

    消极,绝望,怀念,各种复杂的情绪夹杂,明显感受到它生机的退化,原来它已经老成这样了,已经到了濒临死亡的境地。

    这个发现令陈秋宏感到很沉重,所有的生物... -->>

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