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    当顾冬晨再进天龙位面的时候,木婉清便来找顾冬晨道:“顾郎,我那哥哥被那个什么大轮明王抓去了,你想办法救救他可好。”

    果然跟原著中一样,顾冬晨淡淡一笑:“他不会出事的,我们一起走找他吧。”

    说完带着木婉清和岳老三就走,至于说方向这却不是问题,早就有人告知了木婉清,段正淳在得知消息之后那是心急如焚。

    虽然段延庆已经追上去,但是他始终不放,见识过顾冬晨的实力,最后将希望都放在了顾冬晨的身上,这一路追出去,但是木婉清却是发现顾冬晨似乎并不是 很着急,难免心中有所疑问。

    见她疑惑的样子,顾冬晨道:“鸠摩智抓段誉只是为了得到六脉神剑,短时间是不会有危险的,你就不用担心了。”

    因为相信顾冬晨的神仙身份,对于顾冬晨的话木婉清自然深信不疑,在路上他们追到了段延庆,只是此时的段延庆却是受伤严重的模样,顾冬晨在给其治疗一番之后,几人再次上路。

    在得到了鸠摩智的记忆之后,顾冬晨对鸠摩智也多了几分佩服,认真算起来这也算得上@,是天龙一号人物。

    鸠摩智是吐蕃国的护国法王,这地位自是尊贵无比,他的尊贵,可是很直接的表现出来,首先,他的随身用具,无一不是极尽华贵,到天龙寺去要胁人交出六脉神剑剑谱,书信是银字金笺,精工镶嵌,本身就是珍贵的工艺品一件,可谓是装逼到了极点。

    不但用具奢华,他个人亦辞藻华丽。吐属高雅,配合尊贵身份。最重要的是,他既是法王,对于佛法也是有很厚修为,博学精深,这点从一进门便道出了枯荣大师所参枯禅的来历就能看出。

    其实他不但博学精深。根本就是聪明之极,领悟力奇高外加上鸠摩智“宝相庄严”,虽然布衣芒鞋,但脸上神采飞扬,隐隐似有宝光流动,便如明珠宝玉,自然生辉”,使人看不一会,便生出“钦仰亲近之意”。

    不过鸠摩智是个不折不扣的贪婪卑鄙的人。他口口声声说要讨到“六脉神剑”的图谱,完全是为了忆故人情,但事实上,他的目标是以这本图谱,去换取到“还施水阁”阅览更多武功书籍的利益。他已得到了少林七十二绝技,还贪图更多,难怪有人评论鸠摩智为金老爷子小说之中,对武功最贪心的人。

    不过既然是小说。坏人自然也不可能有好的下场,原著中鸠摩智的结局非常有戏剧性。在枯井底,他的一切资本都被段誉收了去,成了废人。这时他能活下去的惟一方式就是恢复以前高僧的身份“大轮明法王”,顾冬晨不知道那个时候他的真的大彻大悟,还是只是想活下去不得为之,反正就是最后结果却是出人预料。也算是得到善终。

    在另外一边段誉被鸠摩智点了穴道,全身动弹不得,给几名大汉横架在一匹马的鞍上,脸孔朝下,但见地面不住倒退。马蹄翻飞,溅得他口鼻中都是泥尘,耳听得众汉子大声吆喝,说的都是番话,也不知讲些什么。

    奔出十余里后,来到一处岔路,只听得鸠摩智叽哩咕噜的说了几句话,五乘马向左边岔路行去,鸠摩智和带着段誉那人以及其余三乘则向右行。又奔数里,到了第二个岔路口,五乘马中又有两乘分道而行。段誉心知鸠摩智意在扰乱追兵,叫他们不知向何处追赶才是。

    再奔得一阵,鸠摩智跃下马背,取过一根皮带,缚在段誉腰间,左手提着他身子,便从山坳里行去,另外两名汉子却纵马西驰。段誉暗暗叫苦,心道:“伯父便派遣铁甲骑兵不停追赶,至多也不过将这番僧的九名随从尽数擒去,可救我不得... -->>

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